NUESTRO PATRIMONIO

EL CAMARIN

La Hermandad tiene su sede canónica en la Iglesia parroquial de Santa Ana, donde posee capilla propia junto a la nave del Evangelio. El recinto, que discurre paralelo a la orientación del Templo, consta de ante camarín y el camarín propiamente dicho, donde se encuentran las Imágenes Titulares. La sala se abre a la Iglesia en un anexo de la nave mencionada.

Aunque la construcción se corresponde con la segunda fábrica del edificio parroquial, culminada en 1703, el enriquecimiento del mismo con yeserías protobarrocas, es unos años posterior,de 1737,y propiciado  por el mecenazgo ejercido por los marqueses de Estepa, patronos de las Iglesias de su señorío, y por lo tanto responsables de su mantenimiento.

La conservación del recinto ha necesitado de una intervención constante, como demuestran las numerosas anotaciones referidas a reparaciones de diversa importancia realizadas en los años 1804, 1813, 1848, 1892, 1897, 1951, muchas de ellas referidas a problemas focalizados en la techumbre. En 1927, el deterioro de la capilla obliga a realizar una intervención de gran envergadura, durando los trabajos desde abril a julio y participando albañiles, picapedreros, marmolistas y carpinteros. La actuación no solo fue encaminada a la reparación de daños. Una vez subsanados, se enriqueció la estancia con mármoles, tanto para la solería como para el sepulcro, dos cuadros, dos vidrieras, lámparas. Se trabajó también sobre el retablo y se realizó una instalación eléctrica. En 1940 vuelven a realizarse trabajos encaminados a solucionar nuevamente problemas en la techumbre. En 1946 se pinta la totalidad del recinto. En 1950 se realiza un nuevo arreglo sobre el tejado de la estancia.

La última intervención importante comienza en noviembre de 1997, realizándose una restauración integral de yeserías y paramentos, consistente en la limpieza de la superficie y la eliminación del colorido aplicado a mediados de siglo, la reintegración de las lagunas del soporte, la fijación de la superficie y los colores originales. Concluida la restauración en el mes de abril de 1998, se instaló un nuevo sistema de iluminación artística con tecnología de fibra óptica, que permite tanto el realce de la decoración de las yeserías, como la correcta conservación de estas i de las Imágenes Titulares.

A MI DOLOROSA CORONADA

Desde pequeño, cuando entraba la hermandad de Estepa, siempre venía a la Roda a ver la recogida del paso de palio. Año tras año no faltaba a la cita, y es que, en la escasa media hora que contemplaba a María y los sones de la banda del Carmen detrás de Ella, me entraba un cosquilleo que a nada se podía comparar en toda la Semana Santa.
Al paso de los años, ví cumplir un sueño de niño, y fue sentir ese cosquilleo pero formando parte de la gran banda de Salteras
Me dieron la oportunidad de poder componer y dedicar una marcha a la Virgen de los Dolores y no me lo pensé siquiera, dada la devoción que le tengo. Fue Juan Antonio Prieto, a través de mi hermano Isidoro quien me lo pidió. Le comenté que le parecía si incluía un canto en la parte final. El me dió su beneplácito y empecé a trabajar.

La estructura de la marcha es común a la forma de marcha que escuchamos habitualmente en Semana Santa. Utilizo una tonalidad mayor para realzar el comienzo alegre y emotivo y a continuación una melodía con suaves contrapuntos que será la antesala de la parte más emotiva y andaluza de la marcha. Aquí las notas se intercalan con las campanillas del paso de palio.Después viene el solo de bajos, al que se le unen en un modo de respuesta las maderas, recordando el encuentro que tiene lugar en la estación de penitancia ambas Ságradas Imágenes. Seguidamente tomo de nuevo reexposición del tema principal y luego modulo para dar introducción al canto serio, delicado y elegante con el que concluyo la obra, sirviendo este como punto y final del Sábado Santo.

Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros

Músico de la Sdad. Filarmonica Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

CAPATACES Y COSTALEROS

En los últimos años las Cofradías en general gozan de buena salud, y esto se refleja en las cuadrillas de costaleros, pero hay que reconocer que a veces las hermandades se las ven y se las desean para reunir un número suficiente de costaleros. Quizás debido a que a veces, en tiempos, no se reconocía la labor de estos hombres y nos se cuidaban lo suficiente. Falta mayor implicación por parte de todos, y es una lastima que no haya más gente involucrada y que sienta todo esto.
El costalero tiene que venir con ganas de sentirse costalero. Tiene que creer en lo que lleva arriba, ser consciente de que va a ser los pies del Señor o María Santísima. Tiene que querer a Dios a su maña y manera. Cuando un hombre se siente costalero todo es más fácil. Ser costalero tiene que sentirse como un honor y no como una carga.

El capataz debe conseguir que bajo las trabajaderas reine un ambiente de compañerismo y que la gente de abajo paladee el paso que pone en la calle. El costalero debe respetar a sus compañeros y al capataz, así como el capataz debe respetar también a sus costaleros y transmitirle el amor a las cofradías. Muchos consideran que ser capataz es ponerse el traje y salir a la calle a ser fotografiado y aparecer en los videos. Todo lo contrario. Debe ser, sin protagonismo, el primero en sacrificarse por su Hermandad. No debemos olvidar y agradecer al costalero que viene de fuera a echar una mano. Hoy día, son varios los que se desplazan cada viernes hasta nuestro pueblo. Pero tampoco olvidemos, que no hace mucho tiempo, otros tantos costaleros también venían cada semana, y había que ir a llevarlos después de cada ensayo, incluso después de la Procesión, porque carecían de medios de transporte.

Una hermandad pone en sus manos lo más grande que tiene, sus imágenes, y para responder a esa responsabilidad hay que estar a la altura. Igualmente importante es, que en manos de un capataz están hombres que confían a él su espalda, su salud.
Los costaleros forman parte de la nómina de las cofradías. No son ni mejores ni peores que el resto de los hermanos que conforman cada cortejo procesional. Ocupar un lugar bajo las trabajaderas supone para algunos alcanzar un sueño. El mismo sueño que de niños se cumple al vestir por primera vez la túnica de la Hermandad.

La labor del capataz es dificil y en ocasiones poco gratificante, sobre todo cuando las cosas no van como debieran y no se puede hacer nada. Establecer hasta donde debe llegar el capataz y cuales son los límites del costalero es tarea ardua y complicada. Cualquier triste acontecimiento que atañe a capataces y costaleros suele tomar tintes raros en el seno de la Hermandad y de una pequeña chispa puede originarse un gran incendio. Pero también debe servir para aprender y corregir cosas.

Capataces y costaleros son dos distintas formas que confluyen en un mismo fin: pasear a Dios y su Madre por las calles, como bien se merecen, manteniendo siempre la idiosincracia y el sello propio de cada Hermandad.

Nuestra ceguera, a veces, nos hace olvidar que de los pequeños detalles alcanzamos los gandes momentos. No tiene sentido buscar un protagonismo absurdo e innecesario. Los verdaderos protagonistas de este hermoso idilio amoroso de siglos, son las Sagradas Imágenes Titulares de cada una de nuestras Hermandades. Mientras Ellos permanecen inmutables al paso del tiempo, nosotros pasamos de largo, somos como la cera que se consume lentamente a lo largo de la Estación de Penitencia.

LA OTRA SEMANA SANTA

Nuestro Padre Jesús de la Bendición en el Santo Encuentro, Santa María de la Esperanza en su Soledad, un judío, dos romanos y las santas mujeres conforman el nuevo misterio para esta Semana Santa. Aunque aún no tiene hermandad, tardará mucho en llegar a la Catedral. Es la cofradía del Polígono Sur, creada por un grupo de unos 40 feligreses hace poco más de cuatro años pero que ya cuenta con 350 hermanos. Las puertas de la parroquia salesiana de Jesús Obrero se abrieron a las 18 horas para la salida de la hermandad Luz y Sal, un cortejo formado por más de 300 personas entre cirios, costaleros y acólitos, que recorrerá el barrio durante seis horas.

Tal es la implicación del barrio con su futura hermandad y de este grupo parroquial con el Polígono Sur que tanto sus imágenes titulares como el nuevo misterio se encargaron al imaginero Juan Antonio Blanco Ramos porque su mujer es de la barriada Murillo y conoce bien sus caracteristicas y circunstancias. La carpintería necesaria -parihuela, respiraderos, canastilla, el suelo- han salido del taller de carpintería que ha creado la hermandad para formar a los jóvenes de la zona y que coordina Ricardo Rodríguez, el Caqui, cuando termina de trabajar cada tarde. El ropaje de las imágenes están hechos y diseñados por José Antonio Huertas Hernández, también vecino y hermano; que los capataces son dos vecinos: José González Sousa, el Triana, y Carlos Rodríguez, el Bestia... "Cada uno aporta y trabaja en lo que sabe, y así todo el mundo siente como suyo lo que tenemos".Y todo sin cobrar una sola cuota. "Esperábamos el reconocimiento como agrupación parroquial, pero con el cambio de arzobispo se ha retrasado. Aunque tampoco es algo que nos preocupa", comenta el responsable del grupo Parroquial, Santiago Mosquero. Cuando reciban este título comenzarán a cobrar una cuota, aunque con unos requisitos muy especiales: "Tenemos establecido que el 50% de lo que recibimos se destina a Cáritas; el 25% a Juventud y sólo el 25% restante a cultos y otras necesidades". De modo que todo lo conseguido hasta ahora se ha hecho gracias a aportaciones voluntaria, rifas o tómbolas.

SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

Biografía de Sor Ángela de la Cruz Ángela Guerrero González, Sor Ángela de la Cruz, Madre de los pobres, nació el 30 de enero de 1846 en Sevilla en el seno de una familia sencilla. Sus padres, Francisco Guerrero y Josefa González, tuvieron catorce hijos, pero sólo seis llegaron a mayores de edad a causa de la terrible mortalidad infantil, aún persistente durante todo el s. XIX. Sus padres eran hasta la exclaustración de los religiosos en 1836 los cocineros del Convento de los Padres Teatinos de Sevilla. Su padre murió pronto. Sin embargo la madre llegara a ver la obra de su hija, y las Hermanitas de la Cruz la llamaran con el dulce nombre de "la abuelita" y quedaran admiradas de las muchas virtudes que florecían en el jardín de su alma. Ella supo transplantarlas al jardín del alma de su hija Ángela. Se dice que un día, siendo aun muy pequeña, desapareció y todos la buscaron. Todos menos su madre que enseguida adivinó donde estaba: en la iglesia. Allí la encontraron rezando y recorriendo los altares. Ya mayor dirá: "Yo, todo el tiempo que podía, lo pasaba en la iglesia, echándome bendiciones de altar como hacen las chiquillas". Por carecer de recursos, apenas puede aprender a leer y escribir. Ángela, que crecía en un piadoso ambiente familiar, pronto daría cumplidas pruebas de bondad natural. Ya de joven, nadie osaba hablar mal o pronunciar blasfemias en su presencia. Si hablaban algo menos puro, al verla llegar, decían, cambiando de conversación: "Callad, que viene Angelita". Ángela necesita trabajar desde los doce años para ayudar a su familia, cuando apenas ha tenido ocasión de asistir a la escuela: en el taller de calzado de doña Antonia Maldonado, en la calle del Huevo, trabajó durante algún tiempo como zapatera. Dña. Antonia estaba encantada de ella y exhortaba a las demás a que la imitaran. Hacia rezar el rosario y rendían mas que antes. El Padre Torres Padilla era muy amigo de la familia donde trabajaba como zapatera. Le habían hablado de la maravilla de aquella joven. De 1862 a 1865, Ángela, que asombra por sus virtudes a cuantos la conocen, reparte su jornada entre su casa, el taller, las iglesias donde reza y los hogares pobres que visita. En 1865 se cierne una oleada de cólera sobre Sevilla que azota a las familias pobres hacinadas en los "corrales de vecindad". Ángela se multiplica para poder ayudar a estos hombres, mujeres y niños castigados tan duramente por la miseria. Y en ese mismo año pone en conocimiento de su confesor, el padre Torres, su voluntad de "meterse a monja". Cuenta ahora con diecinueve años. Después ingresó en las Hermanas de la Caridad. Llegó a vestir el habito, pero hubo de salir del convento al enfermar. Viendo que no podía ser monja en el convento, se dijo a si misma: "Seré monja en el mundo" e hizo los Votos religiosos. Un billete de 1º de noviembre de 1871 nos revela que "María de los Ángeles Guerrero, a los pies de Cristo Crucificado" promete vivir conforme a los consejos evangélicos: ya que le ha fallado ser monja en el convento, será monja fuera. Dos años más tarde, Ángela pone en manos del doctor Torres Padilla unas reflexiones personales en las que se propone, no vivir siguiendo a Jesús con la cruz de su vida, sino vivir permanentemente clavada en ella junto a Jesús. De ahora en adelante se llamará Ángela de la Cruz.Ángela comienza a afirmarse en una idea que le ha venido con fuerza: "hay que hacerse pobre con los pobres". En invierno de 1873 Ángela formula votos perpetuos fuera del claustro, y por el voto de obediencia queda unida al padre Torres. Pero su mente y su corazón inquietos comienzan a "reinar" en una idea que continuamente le asalta: formar la "Compañía de la Cruz". Obstinada en su empeño el 17 de enero de 1875 comienza a trazar su proyecto, que, como toda obra noble, se verá colmado por el éxito, más ante los ojos de Dios que ante los ojos de los hombres. Todo el resto de su vida estaría marcado por el signo doliente de la Cruz, pero también por la felicidad de quien se siente "luz en el mundo mostrando una razón para vivir". La siguen bastantes jóvenes y mayores que quieren imitar a Sor Ángela y seguir su mismo genero de vida. Todos caben en sus casas. La austeridad será nota distintiva de sus casas. Roma da aprobación a su Obra. La muerte le sorprendió con las manos llenas de amor, pero vacías de entregar a los demás su vida hecha dulzura, milagro cotidiano de luz. A las tres menos veinte de la madrugada del día 2 de marzo de 1932 alzó el busto, levantó los brazos hacia el cielo, abrió los ojos, esbozó una dulce sonrisa, suspiró tres veces y se apagó para siempre. El día 28 de julio del anterior año había perdido el habla. Sus últimas palabras habían sido: "No ser, no querer ser; pisotear el yo, enterrarlo si posible fuera......"

ÚLTIMO TRAMO (del boletín de la Hermandad)

En esta sección, traemos este año a nuestro Hermano ANTONIO PRIETO BORREGO, hoy nº 10 de la nómina de hermanos, pero el de más edad. A lo largo de su vida, además de formar parte de Juntas de Gobierno, ayudar a montar y desmontar los pasos, vivir intensamente la hermandad, ha vivido el renacer de la misma. Desde el quedarse sin nada de patrimonio, e incluso sin Imágenes, hasta el gran florecimiento de hoy.

¿Cuando entras en la Hermandad?

Desde que nací soy de la Hermandad, al igual que toda mi familia, en particular la materna, pero fue en el año 1941 cuando se reorganizó finalizada la guerra civil, cuando me apunté. Un día cuando vine de permiso de la mili, me dijo Manuel Gutierrez: pariente ¿cuando te vas a apuntar a la Hermandad? - y yo le dije, cuando tú quieras.

¿Por qué esta Hermandad?

Porque toda la familia, tanto paterna como materna, siempre han pertenecido a ella y yo "mamé" siempre ese ambiente vigeño en mi casa. Además varios miembros de mi familia, sobre todo de la materna, pertenecieron a juntas de Gobierno, pedidoras e incluso Hermanos Mayores.

¿Cómo vives la Hermandad actualmente?

La vivo desde mi interior, por desgracia, por mi edad y mi estado de salud no puedo acudir a mis obligaciones como vigeño. Pero para mí es una alegría ver a toda mi familia el Sábado Santo partir vestidos de nazarenos o costaleros para estar al lado de la Santísima Vírgen. Y ya son cuatro generaciones.

¿Perteneces a otra?

No, solamente a esta.

¿Una fiesta Litúrgica?

Siempre el Viernes de Dolores ha sido una fiesta muy significativa para mí.

Una devoción

Mi Vírgen Dolorosa

Un día de la Hermandad

Por supuesto el Sábado Santo

Un referente a seguir

Yo creo que nuestra Hermandad es el propio referente. Tenemos nuestra identidad e idiosincracia y creo que no tiene que guiarse por ninguna otra. Ser siempre ella. Tiene su propia personalidad.

Cuando llega la cuaresma

Ya poco puedo contar de este tiempo, ya solo me queda vivirla lo más tranquilamente posible y esperar que un día me pueda ver cara a cara con Ella.

En la Estación de Penitencia

Ya no salgo. Solamente oigo la salida a través de la televisión, pero antes la acompañaba en todo el recorrido.

Un momento del recorrido

Me gusta mucho la salida, es muy emotiva. Sólo pienso que todo salga bien y pienso que mis hijos, nietos y biznietos están todos en ese momento , sobre todo en mis nietos que son costaleros del Santo Entierro y le pido que no le pase nada.

Del Paso de Cristo

De este paso me gusta todo, yo tenía muchas ganas de ver de nuevo al Cristo Yacente en la Urna, que es lo que yo he conocido siempre. Por desgracia no puedo apreciar el cambio que ha experimentado actualmente al bajarla un poco.

Del paso de la Virgen

Todo, no ha cambiado nada o casi nada del que compramos en el año 1946, además fue mi chacho "Joseito" el que lo compró siendo Hermano Mayor.

Una insignia

La Cruz de Guía, ya que yo la porté durante muchos años cuando hacía la Estación de Penitencia vestido de nazareno.

Un olor

El olor del incienso

Una marcha

En mis tiempos no se entendía tanto de marchas como ahora, pero estando dedicada a la Virgen me gusta oír "La Roda te Corona".

Un cántico

El Salve Regina en latín

Una oración

El Padre Nuestro

Un recuerdo

El día que decidimos dejar de salir el Viernes Santo a las 10 de la mañana con la Hermandad de Jesús. Otro gran día en mi memoria, fue el 15 de Septiembre de 1991, día en que fue Coronada la Santísima Virgen y todos los actos que conllevaron ese feliz acontecimiento para nuestra Hermandad.

Un proyecto de futuro

El que la Hermandad siga creciendo unida de la mano de nuestra Madre de los Dolores.

Un deseo

Que la Virgen de los Dolores nos de salud y fuerzas para seguir durante los años que me tenga aquí y nos siga amparando bajo su manto. ¡Ah! y que pronto se vea la nueva casa hermandad terminada.

Algo que te gustaría añadir

Quiero invitar a los padres de hoy para que cuando vayan o se acerquen a algo de la hermandad, siempre lleven de la mano a sus hijos. Sin duda esa es la mejor escuela cofrade que se le puede inculcar a nuestros hijos, y además que desde pequeñitos, vayan sintiendo lo que es el amor y el trabajo desinteresado para nuestra Hermandad.

LA MANTILLA

La mantilla es una prenda tradicional española, que tiene una especial raigambre en Andalucía. Es una prenda única que, a pesar del paso del tiempo y de las modas, sigue adornando a la mujer andaluza en las grandes ocasiones. La mantilla adquiere su mayor significado durante las fiestas de Semana Santa. En el siglo XVII empiezan a usarse las mantillas de encaje, como se aprecia en algunos retratos femeninos de Velázquez, formando parte del guardarropa de algunas mujeres elegantes. Sin embargo, su uso no se generalizó a las damas cortesanas y de alta condición social hasta bien entrado el siglo XVIII, pues hasta entonces la mantilla era usada casi exclusivamente por las mujeres del "pueblo". Fue también en este siglo cuando las mantillas de paño y seda fueron sustituidas totalmente por las de encaje. En Semana Santa era tradicional que las damas se vistieran de negro luciendo sus mejores galas: en la cabeza peineta de carey sobre la cual se ponían la mantilla negra de encaje, que se lucían acompañando a las procesiones y visitando las iglesias.

Hasta mediados de siglo esta tradición se mantuvo fielmente de madres a hijas; en algunas casas de un cierto rango social se vestían todas las mujeres de la familia, e incluso tenían siempre en reserva una mantilla por si llegaban invitadas de fuera. Hubo unas décadas en las que esta costumbre pareció decaer, pero actualmente la tradición de vestirse de mantilla en Semana Santa vuelve a tomar auge.

EL PASO DE PALIO

Si Sevilla abriera una cátedra de estética, la primera lección de su programa sería explicar un paso de palio. Es un logro definitivo. Una fórmula conquistada. Como el capitel corintio, o el soneto. Porque el palio tiene todo: de arquitectura y de poema.

Un palio es un soneto realizado de plata y claveles. Soneto por la técnica, pero por el fondo es un madrigal de Sevilla para una mujer: para la Virgen.

Un madrigal de doce versos medido y perfectos, que son sus doce varales de plata; pulidos y trabajados por los orfebres. Doce versos que llevan la rima excacta de un color. Doce varales, doce versos de un madrigal, entre cuyas doce rejas de plata va llorando la más hermosa de las mujeres.

LOS 7 DOLORES DE LA VIRGEN

1º. La profecía de Simeón. ¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo.
2º. La persecución de Herodes y la huida a Egipto. ¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios.
3º. Jesús perdido en el Templo, por tres días. ¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo.
4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz. Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor.
5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor. María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias.
6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz. Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos.
7º. La sepultura de Jesús. Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia.

COSTALERO DEL CIELO

Como todos sabemos, en la cuadrilla del paso del Santo Entierro, hay varios costaleros que vienen de Sevilla. Al igual que el Sábado Santo, tambien se desplazan cada viernes a ensayar.
Pues uno de ellos, JUAN MANUEL SEGOVIA OCHAVO, del Polígono Sur, nos envía ésta carta, en la que expresa sus sentimientos al llegar a La Roda el pasado Sábado Santo, y enterarse de la mala noticia.

Todo pasa en esta vida, hay alegrías y desgracias igual que el bien y el mal. Hoy Sábado Santo en mi querida hermandad del Santo Entierro de Cristo y María Santísima de los dolores, no me podía imaginar lo que me deparaba nuestro Señor a la llegada al pueblo. Hicimos el camino bien pero al llegar allí recibo una llamada de mi mujer: "te has dejado en Sevilla el costal y la faja". Dios empezamos bien, me dije,
¿Cómo me ha podido pasar esto?
Voy a la puerta de la iglesia a ver a mi gente y decirles lo que me ocurría, cuando de momento me inundó un escalofrío en el alma que no se puede describir.
Segovia, Ezequiel tenemos que deciros algo:
Nuestro querido rubio el viernes de Dolores se ha ido a sacar un paso divino al cielo. No daba crédito a lo que me habían dicho y fui en busca de mi Curro. Sólo con mirar a sus ojos azules me di cuenta de la realidad. Estuvimos todo lo fuerte que pudimos y no venirnos abajo por los demás compañeros y amigos y creo que dentro de nuestras posibilidades lo conseguimos hasta la hora de la salida. No pudo ser, tenia el alma rota, pero lo sentía allí. Me dijo que le tirara de la ropa, que le pusiera la faja que iba a hacer todo el camino con nosotros y que no se iba a salir del palo y que fuera fuerte.
Y así fue.
Nuestro señor iba al cielo mas alto que nunca, se notaba que en vez de 24 corazones había 25, porque nuestro rubio venia con nosotros. Amigo te deseo que nuestra Virgen de los Dolores te tenga bajo tu manto, que inundes el cielo con esa alegría que tienes siempre y que desde arriba les enseñes a costaleros y capataces que están contigo, como se lleva el sentimiento humano y el amor de la buena gente que hay en la Roda de Andalucía. Tu gente, estaremos aquí siempre recordándote y llevándote en nuestros corazones. Recibe de tu Segovia el abrazo mas fuerte que te puede dar un amigo.

Gente como ésta hacen grandes a los hombres. Gracias Segovia, por tus palabras y que nuestra Virgen de los Dolores te tenga siempre a ti y a los tuyos bajo su manto.

CONCLUSIONES DESPUES DE LA SEMANA SANTA

Después de cada Semana Santa, uno intenta sacar sus conclusiones. Escuchas opiniones de todo tipo, desde los hermanos a los que les ha gustado el trabajo realizado, y hasta los que sólamente viven para criticar. Cuando digo trabajo me refiero al trabajo de la hermandad en general. Pero como yo estoy en el tema de los costaleros pues a ello me remito. A veces, al escuchar una de estas opiniones, que lejos de ser constructivas, lo único que hacen es herirte de verdad, hay momentos en los que desearias dejarlo todo e incluso te preguntas:

-¿Que necesidad tengo yo de esto?

Pero piensas en el grupo que hay formado y que ya es una realidad (cierto es también que hay cosas que corregir, pero todo a su tiempo), y tu mismo te contestas:

-¿Qué derecho tiene nadie a poner trabas a un trabajo hecho con todo el cariño del mundo y es la ilusión de muchas personas?

Todavía te da más fuerza cuando alguién que ha estado debajo de la Stma. Virgen de los Dolores por primera vez este año, y al invitarlo para la comida de costaleros del domingo, te envía esta carta:

Estimado Antonio:
Ya te ha comentado mi primo Pepe que estaré de viaje. Es una pena porque ahora no me quiero perder ni lo más mínimo con la Hermandad. Me voy justamente este jueves y vuelvo el 6 de mayo, así que lo que sigáis realizando avisadme y que seguro que estaré disponible.
Te agradezco mucho tus palabras de elogios hacia los nuevos costaleros. Realmente desde el primer día que comencé a ensayar, noté el calor de mucha gente y que ésto no iba a ser ir debajo de cualquier paso. A mi hay muchas cosas que me motivaron a ir a La Roda: la primera fue una promesa personal que le hice el año pasado al venir a La Roda el sábado Santo si concluía mis estudios, y gracias a Ella, así ha sido. La otra y más importante era retomar de nuevo el contacto con ésta hermandad tras mi abuelo "Manolo" que fue el último de mis familiares directos, ya que mi padre y tíos se vinieron a Osuna muy jóvenes y no pertenecieron a ella. Para que veas que aquí cada cual tendrá sus razones, pero que al menos en mi caso lo he vivido con mucho sentimiento, ilusión y alegría.
Ahora sigo reviviendo esos recuerdos que nunca quieres olvidar. como una levantá, mi primo Pepe animando desde dentro como nunca he visto, el Litri con su cara emocionada, las bonitas palabras debajo del paso del muchacho de El Calvario de Sevilla, las magdalenas y ochíos de aquella señora, la magnífica banda de salteras que te lleva en volandas, mi padre al lado del paso, Jacinto llorando al encerrarse, mi familia rodeña , contentos de tenerme allí, tus palabras nada más concluir diciéndome "el año que viene te esperamos por aquí"... infinidad de cosas que intentas mantener el mayor número de días en tu recuerdo para no perder tan buena experiencia.
Total, Antonio, podría seguir relatándote cosas, pero no terminaría. Sólo decirte que las gracias se las doy yo a la Hermandad, y no la Hermandad a mi. Ha sido un orgullo llevar a la Dolorosa por las calles de La Roda, y el año que viene si Dios quiere, allí estaré de nuevo porque por mi, mañana ya tendría que ser Sábado Santo.
Espero sigas manteniéndome al tanto de todo lo que acontezca, y en cuanto vuelva de mi viaje te mando también las fotos que hicieron mis amigos.
Un fuerte abrazo y dale recuerdos a toda la cuadrilla y que lo paséis muy bien.

Javier Reina Rivera
Así que Antonio, el agradecido soy yo.

Que me digan si esos que van debajo del paso no son hermanos de verdad.

Y que después de 6 ensayos no ha servido para afianzar todavía más la unión entre ellos.

Fijaros lo que se puede hacer si unimos el pensamiento de gente como Javier que es el primer año, a gente que lleva dentro veinte y veintiseis.

SÁBADO SANTO

Y llegó el día esperado por todos. Como siempre nos levantamos mirando al cielo, y aunque el día no amaneció muy temeroso, a medida que avanzaba la mañana se ponía cada vez más feo, hasta incluso llegar a caer algunas gotas a eso de las 4 de la tarde. Pero bueno eso es algo con lo que hemos aprendido a vonvivir cada Sábado Santo.

Visitabamos a nuestros titulares y se daban los últimos retoques a unos pasos, explendidos y preparados ya desde la noche antes, para su salida procesional. La Iglesia era un ir y venir de gente. Todos los costaleros juntos, como si de una concentración se tratase, para la hora de comer. Como todos los años, apenas entra nada en el cuerpo. Sin darte apenas cuenta, te encuentras con la gente debajo de los pasos y esperando la tan ansiada salida. Un poco de nervios este año, a la hora de sacar al Cristo, pero con pericia y arte, el paso se puso en la rampa. Muy emotiva fue la primera levantá del palio, recordando a todos los hermanos de nuestra hermandad que ya están en el cielo, especialmente a los que se han ido éste último año. Espectacular la entrada en la calle real de nuestros dos pasos, y el cruce en la calle Sevilla. Igualmente emotiva fue la chicotá del saludo ante la Virgen de la Esperanza en la puerta de su capilla.

Todo resultó como queriamos. La cuadrilla fue una piña y tanto María Stma. de Los Dolores como su Hijo muerto se pasearon dignamente por las calles de nuestro pueblo. Todos pudimos disfrutar como hacía mucho tiempo que no disfrutabamos. Nuestro segundo objetivo también se cumplió.

VIERNES 28, ULTIMO ENSAYO

El próximo viernes será el último ensayo de los dos pasos de nuestra hermandad. Como ya viene siendo habitual en estos últimos años, hemos podido disfrutar viendo como cada viernes, nuestra casa hermandad se llenaba de costaleros, dispuestos a darlo todo debajo de su parihuela.

Desde aquí quiero dar las gracias a mucha gente. Gente anónima, que no quieren ser para nada protagonistas, pero que sin su colaboración, nada de esto sería lo que es.

Gracias a todos los costaleros, por hacernos ver que están dispuestos a darlo todo por su hermandad, especialmente a los que no viven en La Roda, pero que cada viernes acuden a su cita. ¿Y que voy a decir de los que no son hermanos y también están con nosostros. Algo muy fuerte tienen que sentir en su interior y que les empuja a meterse debajo de un paso, aunque para ello tengan de desplazarse desde un monton de kilometros. Pero que a la vez ellos saben que aquí se encuentran como en su propia casa.

Gracias también a los costaleros que son de otras hermandades de La Roda. Todos juntos dan cada año una lección más de las muchas que se aprenden bajo las trabajaderas: la convivencia.

Gracias a los que cada viernes, cuando acaba el esfuerzo del ensayo, se encargan de reponer las fuerzas de casi 80 personas. No es nada fácil su labor.

Y gracias también a los poquitos que se acercan a la calle, a dar una vuelta a los costaleros de su hermandad. Esa pequeña visita también nos sirve de apoyo.

En definitiva, gracias a todos los que han hecho posible que hayamos cumplido con nuestro primer objetivo.

NUEVA CASA HERMANDAD

El día 12 de Marzo de 2005 se bendijo e inauguró la nueva casa hermandad en su primera fase. Esta fecha debe ser otro de los puntos de partida dentro de la historia de nuestra hermandad, y deseamos que pronto se vea cumplido el sueño de muchos hermanos de poder ver toda la obra finalizada.

Hace varios años en Cabildo Extraordinario se reunió la Junta de Gobierno y varios hermanos con una propuesta muy especial: la de comprar unos terrenos para que un día no muy lejano tuviésemos una casa hermandad que diera cabida a todo cuanto se desarrollaba, y mucho más a nuestros enseres, ya que la que teníamos quedaba pequeña. Pero uno de los allí presentes nos comunicó que la idea era buena pero que los gastos de ese proyecto se podían emplear en conservación del patrimonio porque él tenía un terreno, y era su ilusión donarlo para que se edificara la nueva Casa Hermandad.

Quiero aprovechar para dar las gracias a este hermano por haber hecho realidad el sueño de todos, y que las generaciones venideras vean en ella un estímulo de sacrificio y entrega.

Pero todo esto no tendría sentido si a una obra de esta envergadura no le diéramos verdadera vida de hermandad. Tener estas dependencias debe trazar un nuevo futuro en nuestra institución, pudiendo realizar actos de convivencia y cuantas reuniones formen el espiritu cofrade que reina y debe reinar entre nosotros. Todos debemos colaborar para continuar con esta ilusionante obra que hace ya cuatro años comenzamos.

José Antonio Torralba García

CALENDARIO COFRADE

¿Por qué la Semana Santa varía cada año y en cambio la Navidad y la Epifanía no?

La variación en la fecha de Semana Santa responde a que el Año Liturgico que por tradición la fija, no se ciñe al año solar, sino al ciclo lunar, que antiguamente dominaba los calendarios. En cambio la Navidad y la Epifanía son fijas porque fueron establecidas por razones politicas de la Iglesia.
La Pascua fue originalmente judía y se celebra cuando se producía la primera Luna Llena tras el equinoccio de Primavera en el Norte (Otoño en el Sur), en memoria de la noche en que Moisés y las 12 tribus huyeron de Egipto; de ahí que, tanto el Pesaj (Pascua Judía) como la Pascua Cristiana siempre concuerden con esa fase lunar, aunque casi nunca se sepa en qué mes solar caen.

El problema es que el mes lunar tiene 28 días y el solar 30, lo que crea una fundamental diferencia que los judíos solucionaron con el almanaque lunisolar que guía sus fiestas: su Pascua es siempre el 14 de Nissan del calendario hebreo, que puede corresponderse con algún día de marzo o abril del gregoriano, pero siempre en luna llena. Puesto que Jesús era judio, no cabe duda que su última cena con los 12 discípulos para celebrar la Pascua, fue un jueves de plenilunio y en memoria de esto es que los cristianos hacen coincidir la suya con la Luna Llena.

ENSAYOS 2009

Después de unos años llenos de sinsabores, hemos vuelto a recuperar lo que nuestra hermadad nunca debiera haber perdido. Unos años en los que cada ensayo se convertía en un infierno, y la llegada de la cuaresma era un sufrimiento.

Hemos logrado que nuestra casa hermandad se convierta cada viernes en lugar de reunión, charlas, cenas, y lo más importante, ensayos. Unos ensayos que saben a gloria, si se tiene en cuenta lo ocurrido en tiempos pasados.

Ahora queda una gran labor por delante. Y esa labor es la de mantener lo que tanto trabajo nos ha costado conseguir. Todos juntos, capataces, junta de gobierno, costaleros, debemos ser una piña. No somos dos cuadrillas, debemos ser una sólo, al servicio de nuestra hermandad. Tenemos que mantener este grupo unido, para que nuestros titulares se "paseen" como ellos se merecen por las calles de La Roda.

NO SABEMOS POR QUÉ FUE CRUCIFICADO

No se conocen con certeza los motivos por los que Jesús fue crucificado. Partiendo del hecho que la crucifixión estaba reservada por los romanos para los crímenes políticos, todo hace pensar que fue acusado y condenado como rebelde. De hecho, una de las cosas que parecen ser más ciertas de todos los relatos de la pasión es la inscripción que Pilatos mandó escribir sobre la cruz.

Según la costumbre del tiempo, era para que todos supieran por qué el reo era crucificado.

Sobre la cruz de Jesús escribieron "Rey de los Judíos". Es decir, que había sido condenado a aquella muerte tan atroz y humillante por haber afirmado que quería ser el Rey de los judíos, amenazando así al poder de Roma sobre Judea. Pero los motivos de la muerte de Jesús no fueron probablemente de índolo religiosa, sino politica. Jesús murió condenado por los romanos como revolucionario politico peligroso. La predicación sobre un nuevo Reino para los judíos podría resultar explosiva. Se trata de uno de los interrogantes más delicados de toda la historia de Jesús: saber quién le mandó crucificar y por qué motivos. Y seguramente nunca conoceremos toda la verdad de los hechos. Era un profeta radical e inteligente que estaba empezando a hacer mucho ruido. Demostraba conocer muy bien las Escrituras y podía por ello discutir con los Doctores de la Ley. Jesús era diferente. Nunca dejó de profesarse judío y celoso de la ley y, al mismo tiempo, era tremendamente crítico con la religión de su tiempo. Nunca se proclamo Dios, pero quienes le seguían, y ante los prodigios que realizaba, si lo sentían a veces como tal o lo deseaban.....

ESTUDIO MEDICO DEL COSTALERO

Vamos a exponer un análisis, aunque somero y con carácter de divulgación, de los condicionantes físicos, anatómicos y funcionales, del trabajo del costalero. Apoya sobre su nuca y de ahí reparte a toda la musculatura, unos cuarenta o sesenta kilos, cifra que oscila dependiendo del paso y del número de hombres que forman la cuadrilla.
Cuando el costalero anda con su carga, hay dos puntos esenciales que soportan el peso: la nuca, en su mitad inferior de la columna cervical, y la cintura, parte inferior, también, de columna lumbar.
Cuando así se camina, el punto cervical bajo que da más prominente, ya de por sí saliente, debido a la apófisis espinosa de la séptima vértebra cervical y por lo tanto punto de apoyo de la trabajadera. Por eso es un sitio que debe ser almoadillado al gravitar sobre él directamente la totalidad del peso, de ahí la función de la almohadilla o “morcilla”.
La cabeza soportando el peso debe ir ligeramente flexionada hacia delante, en una flexión suave de unos 25 o 30º, para compensar la lordosis cervical o ligera curva hacia delante que presenta normalmente la columna del cuello. Una mayor flexión . la columna cervical tiene una amplitud de flexión-extensión de 130º- daría lugar al apoyo del peso muy directamente sobre la apófisis espinosa de la séptima cervical, sin tener la compensación de la parte de la ropa que se ajusta apretadamente a la frente.
En la postura correcta anteriormente descrita, las líneas de fuerza se hallan muy compensadas. Saben los costaleros que un trabajo realizado con la cabeza flexionada hacia delante por la mala “igualá” entre los hombres, o por aliviarse en el peso, da lugar a mayor esfuerzo, cuando no a unas rozaduras en la nuca que erosionan la piel, más o menos profusamente, lesiones que ellos llaman “quemarse”
Por eso el primer consejo que daremos a los costaleros es marchar con el cuello erecto “cogiendo palo”. Se hace así más fuerza y existe menos peligro de dañar las estructuras musculares y raíces nerviosas que salen por los espacios intervertebrales. No es sólo cuello, sino todo un mecanismo de una serie de vectores de fuerzas que se descomponen en todo el organismo en relación con el trabajo del costalero.......

D. ANTONIO HERMOSILLA MOLINA

NUESTRO PATRIMONIO

EL PASO DE PALIO (I)


Siempre se ha dicho que los pasos son altares móviles que salen a la calle para promover la devoción a las Sagradas Imágenes. El Paso de Palio es el culmen de la perfección de un altar dedicado a la que fue primer Sagrario de la Historia, tiene las medidas exactas, ni más grande ni más pequeño con respecto a la Imagen que porta. Visto desde atrás es un portento de belleza apreciándose los atributos de la realeza de María, corona y manto, pero si se ve desde el frente entonces es un delirio de luz y flores ofrendado a la Madre del Redentor que al vérsele la cara ya no hay duda de que la Gloria debe ser algo parecido a ese momento.

El Paso de Palio de la Santísima Virgen de los Dolores Coronada es uno de los pasos de Virgen de más acusada personalidad en la Semana Santa pues varias características lo hacen único, aportando un conjunto de cierta singularidad, que enriquece nuestro patrimonio artístico, resultando un tanto atípico si se compara con los otros pasos de palio que procesionan . Fue estrenado en el año 1.946 siendo Hermano Mayor nuestro hermano José Borrego del Real. El trono como se le llamaba, consta de respiraderos y canastilla en madera tallada y dorada en oro fino, en estilo neobarroco, tallado en los talleres sevillanos de Manuel García Camacho, adquiriéndose por un importe de veinticinco mil pesetas. Fue restaurado en el año1.970 en Sevilla en los talleres de Miguel García Camacho por un importe de 40.000,-- pesetas. En el año 1.982 se restaura de nuevo, incorporándole las cartelas en metal plateado. Una vez más se restaura en el año 1.994 en los talleres de José Serrano de Castilleja de la Cuesta e incorporándole una capillita en la parte delantera con la Imagen de nuestra Patrona la Virgen de los Llanos y nuevas maniguetas. Los trabajos de orfebrería fueron realizados en los talleres de Ramón León Peñuelas de Sevilla. Entre los respiraderos se incluyen siete cartelas representativas de los Siete Dolores de la Virgen: La Profecía de Simeón, La Huida a Egipto, la Pérdida de Jesús en Jerusalén, el Encuentro de la Virgen con su Hijo en la calle de la Amargura, la Agonía y la Muerte de Jesús en la cruz y la Sepultura del cuerpo del Señor y la Soledad de la Virgen. En las catorce cartelas de la canastilla se representan algunas de las letanías del Santo Rosario como: Trono de sabiduría, Reina de los mártires, Puerta del cielo, Estrella de la mañana, Arca de la nueva Alianza, Rosa escogida, Fuerte como torre de marfil, Templo del Espíritu Santo, Sol de justicia. Etc.

El paso de Palio calza veinticuatro costaleros distribuidos en seis trabajaderas, y en el frontal y sobre el respiradero va el llamador estrenado el día 15 de septiembre de 1991 con motivo de La Coronación Canónica de la Santísima Virgen, donado por los hermanos costaleros con motivo de dicha efeméride. Fue labrado en los talleres de Orfebrería Villarreal de Sevilla, representando dos costaleros portando el escudo de la Hermandad.

Los faldones del paso son de terciopelo negro con ocho broches bordados en oro fino por las monjas del convento de Santa Isabel de Sevilla en el año 1.998. El faldón delantero lleva bordado el escudo real, realizado en los talleres de Guillermo Carrasquilla de Sevilla en el año 1.986

Los doce varales que se distribuyen a lo largo de los costeros fueron adquiridos por la Hermandad en distintas épocas. Los ocho centrales son de plata de ley de 1.906 labrados en Córdoba y cincelados y repujados en 1.958 en los talleres de Don Antonio Ruiz, también de Córdoba, por un importe de 25.620,-- pesetas; y los cuatro maestros fueron donados a la Hermandad en 1.946, al comprar el paso nuevo, por los hermanos siguientes, según consta en el acta de 29 de enero de 1.946, “el Hermano Mayor y su hermana Enriqueta pagan el importe de una vara, que es de mil pesetas, haciendo igualmente los hermanos Antonio y Salvador Reina Moreno, que pagan el importe de otra vara, y Don Antonio Redondo Cáceres paga el importe de otra vara”. Estos cuatro varales son de metal plateado. Los varales tienen un basamento cuadrado con detalles referidos a la Virgen y los tubos muy delgados. Fueron restaurados y replanteados por la Orfebrería Ramos de La Rinconada, en el año 2.001 adaptándoles nuevos capiteles y remates en plata de ley.

En el año 1987 se bordó, en oro fino, el techo de palio en los talleres de Guillermo Carrasquilla de Sevilla, por un importe de 1.700.000 pesetas representando en la gloria una pintura con la Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad, realizada por el pintor A. Flores. Las bambalinas fueron bordadas, también en oro fino, por las monjas del Convento Santa Isabel de Sevilla en el año 1.954. En la bambalina delantera, va bordado el escudo de la Hermandad y en la trasera los Corazones de Jesús y de María. Las bambalinas fueron restauradas y enriquecidas en el año 2.003 en el taller de bordado de Jesús Rosado Borja de Écija. De los flecos del palio cuelgan 120 campanitas de plata, que como se recoge en el acta del día 10 de abril de 1.955 “se acuerda por unanimidad, a propuesta del Hermano Don Gabriel Redondo Cáceres y otros, el que se le pusieran unas campanitas de plata en los flecos del palio, que ha estrenado este año la Santísima Virgen, por lo cual se acuerda recoger plata entre los hermanos y vecinos de la localidad, nombrando a Don Gabriel Redondo Cáceres depositario y encargado de mandar a hacer dichas campanitas” .

Juan A. Prieto Torralba.

Diputado Mayor de Gobierno

DIECISIETE AÑOS DE LA CORONACIÓN

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Diecisiete años que han sido casi un suspiro para La Roda, que recuerda como si fuera hoy mismo, lo que vivió y sintió aquel 15 de Septiembre, cuando a media mañana, junto al Sagrado Corazón, fray Carlos Amigo Vallejo, coronaba Canónicamente a la Santísima Virgen de Los Dolores. Eran poco más de las ocho de la mañana, cuando salía la Señora sin corona, con una flor entre sus manos, guapa como siempre y más que nunca.
Volvían a su pueblo muchos rodenses que se habían visto obligados a irse hacía mucho tiempo, para encontrar el trabajo que aquí les faltaba. Y volvían al reclamo de esta Madre Dolorosa con la que soñaban todas las noches, con lágrimas en sus ojos.

Diecisiete años. Mucho tiempo ha pasado. Y muchas cosas. Mucha vida y mucha muerte. Niños recién nacidos entonces, que ya saben lo que es sentir la devoción y el amor a la Virgen. Serán momentos también para recordar a los que se nos fueron. Pero siempre desde la emoción y jamás desde la tristeza; siempre desde el recuerdo de sus ejemplos y nunca desde el dolor grandísimo de sus ausencias.